Ω
Ω
Ω
Ω
Реклама на сайте
 

ВУЗы в Ярославле с обучением по специальности
Бухгалтерский учет, анализ и аудит.

Международный университет бизнеса и новых технологий (институт) (г. Ярославль)
Филиал Международного института экономики и права в городе Ярославле
Филиал Московского психолого-социального института (г. Ярославль)
Филиал Московского социально-гуманитарного института в г. Ярославле
Ярославская государственная сельскохозяйственная академия
Ярославский военный финансово-экономический институт имени генерала армии А.В. Хрулева
Ярославский государственный университет имени П.Г. Демидова
Ярославский институт Знание
Ярославский филиал Академии труда и социальных отношений
Ярославский филиал Всероссийского заочного финансово-экономического института
Ярославский филиал Института управления (г. Архангельск)
Ярославский филиал Института финансов, экономики и права офицеров запаса
Ярославский филиал Ленинградского государственного университета имени А.С. Пушкина
Ярославский филиал Московского государственного университета экономики, статистики и информатики (МЭСИ)
Ярославский филиал Нижегородского коммерческого института
Ярославский филиал Московского Государственного Университета Путей Сообщения

Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет, Томская область институты, Национальная экономика ВУЗ, Финансы и кредит институты в Екатеринбурге, Прикладная информатика (по областям применения), ВУЗы Лыткарино, ВУЗы в Воскресенске, Менеджмент организации институты Назрань, Пермь институты, Череповец ВУЗы, ВУЗы Челябинска, Институты в Азове, Институты Архангельска, Институты Белгород, Институты История

А знаете ли Вы, что...

Из Большой Советской Энциклопедии.

Вульгарный материализм, течение в буржуазной философии середины 19 в. Возникло в период великих открытий естествознания 19 в. Теоретическим предшественником В. м. был французский материалист П. Кабанис, главными представителями — немецкие философы К. Фохт, Л. Бюхнер, Я. Молешотт. Ф. Энгельс называл их вульгарными материалистами (см. «Анти-Дюринг», 1966, с. 339), так как они упрощали материалистическое миропонимание, отрицали специфику сознания, отождествляя его с материей, отвергали необходимость разработки философии как науки. В то же время, популяризируя достижения естествознания и атеизм, В. м. имел известное прогрессивное значение, особенно там, где, как в России, были сильны позиции клерикализма. Однако и в России В. м. был подвергнут критике революционными демократами. Тенденции В. м. были свойственны в СССР «механистам».

Лит.: Таганский Т., Вульгарный материализм, в сб.: Из истории философии XIX века, [М.], 1933; История философии, т. 3, М., 1959, с. 333—3